dslava: (rpg)
[personal profile] dslava
Стоило приехать на Зилант для реморализации. Программа Зиланта 2013 – сбалансированная. Есть теория, развлечения, танцы, музыка, и всего в меру. Коллеги отмечают хороший уровень менестрельника, но я там не был. Есть отличный популярный поток для внешнего потребителя игр.

Первую ману от зрителей я получил, когда на ликбезовскую лекцию по РИ в 10 утра пришло довольно много людей. Правда, в начинающие пробрался Коровка, но вел он себя тихо .

Ток-шоу «Бой быков». Я, наверное, разочарую постоянных зрителей, но эти матчи договорные. Темы и аргументы обсуждаются участниками накануне, а выигрыш больше зависит от состояния быка на следующее утро, после ночного загула.

Содержание этой дискуссии было посвящено антитезе игропотребителей и игропользователей. Игропотребители – это участники РИ-сообщества, которые играют для удовольствия. Игропользователи – те, кто делает игры для внешнего потребителя, извлекают из них пользу. В эту категорию попадают игры для обучения, тренинги и прочее.

Я был на стороне игропотребителей и выбрал стратегию защиты : игра – это искусство и храм. Мы не потребители, а игро-прихожане Храма высокого искусства, где мы переживаем катарсис и духовный подъем. Антитеза позиций Храм и Автосервис. Можно выдернуть высокое духовное содержание из игры и применять ее компоненты для карьеры, извлечения денег и прочих социальных благ. Что для нас более важно? Донцова или Достоевский? Обман удался, мне из зала пришло несколько хороших смачных упреков за борьбу с прогрессом и влиянием на мир.

Есть, конечно, менее надуманная проблема. Человек, который уходит в профессиональную лигу, попадает в гораздо более жесткую ситуацию. Он не может рассчитывать на сотворчество игроков, он раб заказа, критерии успешности там совершенно другие – не эмоциональные, а деловые – успешность кадрового отбора, учебный эффект и другие. Поневоле инструментарий профессионального ролевика становится беднее – отбираются самые эффективные инструменты, которые затем постоянно применяются. Я пробовал эту траву и скажу честно, мне не понравилось работать в проф.лиге. Требования жестче, творческой свободы значительно меньше. Это не рабство, конечно, но тяжелый труд и обязаловка.

Лора заметила, что дело не в профессиональном подходе против любительского. Чувство сопричастности ушло после того, как у игр появилась администрация. Еще ценное замечание Берелехиса – в наших играх мы ценим больше всего разделенную другими идею, а не конечный результат.

Много афоризмов улетело в песок, потому что их никто не записывал .

Еще одно шоу – “За миллион лет до нашей эры”. На сцену выгнали олдовцев и заставили отвечать на вопросы зрителей. Ох, редкое для меня ощущение – сидеть среди тех, кто начинал играть ДО меня. Это Андрей Ермолаев (один из отцов-основателей Зиланткона), и Катя Бильбо (старт 1989), и Лин Лобарев.

Многие афоризмы из этой дискуссии канули в Лету. Но я же олдовец, мне полагается морализировать. Хороший вопрос – как и когда появилась традиция дарить мастерам капусту за творческие неудачи. Вообще-то «мастера - козлы» старый термин, я его слышал в 1992, когда он был уже не новый. Вот откуда капустная традиция, а вам – исторический анекдот.

Идет игрок по полигону. Жарко, пить хочется. Идет и бормочет про себя :
- Все плохо, игра дерьмо, мастера козлы.
Видит в земле отпечаток козлиного копытца с чистой водой. Наклоняется, зачерпывает воду, пьет.
- Да, мастера козлы. Самому что-ли ХИшку сделать?

Есть здесь еще мораль, про которую стоит поговорить. Дарили ли мы капусту мастерам? У меня этим летом был эпизод, когда мастера одной из игр сами запутались в правилах. Очная ставка мастеров и правил показала, что они друг с другом не знакомы. Хотел я было устроить скандал, но Иван Кургузов остановил меня. Мы должны играть друг с другом, а не с системой и не с правилами. Ему на этой игре пришлось очень тяжело – ходить по множеству вопросов на мастерятник и договариваться о толковании мастерских текстов. Но наше сообщество дозрело наконец до нарративного подхода – когда приоритет отдается не выигрышу, а красивой рассказанной истории.
В наших играх с каждым годом становится все труднее умереть. Эту эволюцию легко проследить. В 90-х появились два нательных хита, чтобы избежать смерти от случайного внезапного удара. В 2000х убийство происходит по слову «Добиваю». Вторая половина 2000-х – ленточная боевка, где в битве гибнет виртуальный солдат. Сколько человек пало на штурме Иерусалима на «Умереть в Иерусалиме»? В этом году смерть персонажа уже практически отдана на откуп игроку. Вспомните Первую эпоху. Павший персонаж уходит в Пустоши и возвращается оттуда если считает, что его путь в игре не завершен. Приветствуем эту тенденцию, как и Ларп-оружие.

Отмечу, что в наших рядах новая шоу-звезда – Даша Троицкая. Отлично держится на сцене, ведет представление и поддевает олдовцев за самые чувствительные части ЧСВ.

Алина Немирова зажгла на секции Толкиенистики про графические образы пре-рафаэлитов как источник вдохновения для профессора Толкиена.

Не иссякает и поток коллекционеров ролевого знания. Запускается интерактивная гугл-карта, на которой можно будет отмечать ролевые события. Появился новый ресурс «копилка правил» - коллекция правил с разных игр.

На сем отчет про второе ноября сочту законченным.



This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

April 2017

S M T W T F S
      1
23 4 5 6 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 10th, 2025 04:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios