![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Ora et labora
«Быть монахом», 6-10 мая 2015 года, Подмосковье, около 80 человек. На игре моделировалась территория монастыря и прилегающей к нему деревни Хогсмит с кабаком и селянками.
Я не хотел писать отчет об этой игре в силу своего циничного отношения к религии. Те мои друзья, кто искренне верует, могли бы обидеться. Но по здравом размышлении я вспомнил фразу «Бог настолько милосерден, что для тех, кто в Него не верит, его действительно нет». Итак, во вторые майские праздники я отправился на три дня Страстной Недели в монастырь в Пиренейских горах на базе «Лесное озеро».
Человек я от религии далёкий и предельно светский. Поехал попробовать на своей шкуре монастырскую жизнь. И в чём-то она мне понравилась. Это фактически социализм феодального времени, где люди живут коммуной. В свое время про коммунистов говорили, что они списали у христиан моральные заповеди. В чем-то это правда - посмотрите на устав бенедиктинских монастырей (в самом конце документа). И проблемы там были очень схожи с проблемами Советского Союза. Пока страна провозглашает аскезу и строит светлое будущее, всё хорошо получается. Но в результате упорных трудов растет благосостояние, можно позволить себе лишнего, аскеза становится непривлекательной, появляются любители халявы и система распадается. Потом из нее выделяются новые любители аскетизма, которые начинают строить всё заново. Так что приключения Страны Советов совсем не уникальны, только масштаб побольше. Источник "Св.Бенедикт и бенедиктинцы".
Игра была довольно развесистой с мировоззренческой точки зрения. Католикам приходилось обороняться от наездов гностиков, катаров и просто язычников. Ещё и демоны непуганные по монастырю шастали. Но эти бурные терзания меня почти не коснулись.
Я приехал на игру пожить монастыркой жизнью под лозунгом "ora et labora" (молись и вкалывай). И эта часть игры безусловно удалась. Неожиданно для себя я оказался поваром для 50 монахов. На игре идет страстная неделя, Великий пост. Никакого мяса и продуктов животного происхождения. Никогда еще не готовил я в течение трёх дней такого количества вегетарианского хрючева. Опыт интересный. Оказывается, и без мяса жить можно вполне сытно. Так что бОльшую часть дня я проводил на кухне среди овощей и монахов, присланных на послушания.
Часть "ora" тоже не подкачала. Расписание молитв : полночь, пять утра, 9 утра, полдень, три часа пополудни, в пять часов основная месса, 8 часов и 10 часов вечера. Я столько молитв и псалмов за всю жизнь не читал. В принципе, втянуться и принять этот размеренный образ жизни легко. Особенно, если в содержание молитв не вдумываться. По этому содержанию я бы мог написать книгу "Почему я не христианин". Подозреваю, что и монахи далекого прошлого могли задаваться подобными вопросами. Уже в то время христианству было больше тысячи лет, и обсуждение в молитвах проблем народа Израилева тысячелетней давности требовало от них слепого следования ритуалам или углубленного многолетнего курса богословия. Устав Бенедикта выглядит на этом фоне образцом практичности и благоразумия.
Архитектор брат Давид![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
jolaf и многочисленная братия всю игру строили Храм. Я тоже в свободное от приготовления трапез время стремился туда.
Это, пожалуй, было самым настоящим в игре - трудоёмким проектом, в результате которого получалась красота и преклонение перед возможностями Человека. В принципе, мне для хорошей игры хватило бы кухни, молитв и Храма.
Увы, здесь имелись характЕрные минусы. Упоротые строители, которые с 5 утра ваяют храм, уже не в силах были отвлечься на то, что у ворот идет резня. И с досадой, а не ужасом, извлекали труп монаха из-за алтаря, который там организовала язычница Милена.
Много хлопот нашему архитектору доставили и церковные чиновники, которые судили о фресках и статуях, подвергали цензуре алтарные изображения. Но эти моменты для моей ролевой игры были просто прекрасными и очень живыми.
Пользуясь моментом, хочется высказаться в защиту кросспола. Вернее не так. Правильно сказать - в пользу гендерно-нейтрального подхода. В мужском монастыре роли монахов играли девушки. Нормально. Они не хуже мужиков молотили кувалдами во храме, гонялись за волками по лесу и проводили мессу. Интуиция мне подсказывает, что большинство ролей на наших играх могут быть гендерно-нейтральными, включая ключевую роль третьего лучника в пятом ряду. Особенно, при наступающей на нас реальности LARP-оружия.
Кстати об интуиции. Удачно попал на обсуждение разницы между логикой и интуицией. Персонаж мой пришел к выводу, что логикой конечно можно всё объяснить, но интуиция - это прямое общение с Богом, и лучше слушаться её.
Потом в этой же беседке происходил акт экзорсизма. Язычница Милена дралась, аки лев - съела два молитвенника, залила кровью всех присутствующих, сорвала крестов без счёта - в общем, бесчинствовала под молитвенный хор монахов.
Получил я для себя полезный жизненный опыт. По сюжету мне прислали дочку из моей мирской жизни - редкостную стерву (спасибо вам, дорогие мастера). Посередь ночи дочка пришла ко мне требовать приданое, чтобы удачно выйти замуж. Во гневе я наговорил ей резких слов и прогнал. На следующий день получил я от духа вразумление и платье дочки со следами кровавыми - съели её волки. Словил на этом эпизоде ОБВМ на несколько часов и понимание, почему гнев является смертным грехом.
Под вечер Страстной субботы спалили ведьму - прямо на территории монастыря. И хотя пытался я возвысить свой голос против, но костёр-таки получился. От того приключился со мной ещё один ОБВМ и решение уйти из монастыря куда глаза глядят - хоть ко Гробу Господню.
Храм был закончен, и в нём прошло пасхальное богослужение.
Я хотел было сначала поругать мастеров, ибо не получилось из него финального религиозного катарсиса. Пока шла служба, в боковые ворота с криками ломились еретики и язычники, которые были посрамляемы и изгоняемы из храма. ПобедаЕдиной России Католической церкви была предрешена. Но в конце службы вышел брат и без всякой показухи сказал, что монастырь наш утратил свой дух, и что уйдет он из этой обители. Я догнал его у ворот монастыря и спросил, где искать его. "В Каркассоне", - ответил он. Так что дальнейшая судьба моего персонажа определилась на этой службе.
Спасибо вам, братья и сёстры.
Benedicámus Dómino.
Deo grátias
Я не хотел писать отчет об этой игре в силу своего циничного отношения к религии. Те мои друзья, кто искренне верует, могли бы обидеться. Но по здравом размышлении я вспомнил фразу «Бог настолько милосерден, что для тех, кто в Него не верит, его действительно нет». Итак, во вторые майские праздники я отправился на три дня Страстной Недели в монастырь в Пиренейских горах на базе «Лесное озеро».
Человек я от религии далёкий и предельно светский. Поехал попробовать на своей шкуре монастырскую жизнь. И в чём-то она мне понравилась. Это фактически социализм феодального времени, где люди живут коммуной. В свое время про коммунистов говорили, что они списали у христиан моральные заповеди. В чем-то это правда - посмотрите на устав бенедиктинских монастырей (в самом конце документа). И проблемы там были очень схожи с проблемами Советского Союза. Пока страна провозглашает аскезу и строит светлое будущее, всё хорошо получается. Но в результате упорных трудов растет благосостояние, можно позволить себе лишнего, аскеза становится непривлекательной, появляются любители халявы и система распадается. Потом из нее выделяются новые любители аскетизма, которые начинают строить всё заново. Так что приключения Страны Советов совсем не уникальны, только масштаб побольше. Источник "Св.Бенедикт и бенедиктинцы".
Игра была довольно развесистой с мировоззренческой точки зрения. Католикам приходилось обороняться от наездов гностиков, катаров и просто язычников. Ещё и демоны непуганные по монастырю шастали. Но эти бурные терзания меня почти не коснулись.
Я приехал на игру пожить монастыркой жизнью под лозунгом "ora et labora" (молись и вкалывай). И эта часть игры безусловно удалась. Неожиданно для себя я оказался поваром для 50 монахов. На игре идет страстная неделя, Великий пост. Никакого мяса и продуктов животного происхождения. Никогда еще не готовил я в течение трёх дней такого количества вегетарианского хрючева. Опыт интересный. Оказывается, и без мяса жить можно вполне сытно. Так что бОльшую часть дня я проводил на кухне среди овощей и монахов, присланных на послушания.
Часть "ora" тоже не подкачала. Расписание молитв : полночь, пять утра, 9 утра, полдень, три часа пополудни, в пять часов основная месса, 8 часов и 10 часов вечера. Я столько молитв и псалмов за всю жизнь не читал. В принципе, втянуться и принять этот размеренный образ жизни легко. Особенно, если в содержание молитв не вдумываться. По этому содержанию я бы мог написать книгу "Почему я не христианин". Подозреваю, что и монахи далекого прошлого могли задаваться подобными вопросами. Уже в то время христианству было больше тысячи лет, и обсуждение в молитвах проблем народа Израилева тысячелетней давности требовало от них слепого следования ритуалам или углубленного многолетнего курса богословия. Устав Бенедикта выглядит на этом фоне образцом практичности и благоразумия.
Архитектор брат Давид
jolaf и многочисленная братия всю игру строили Храм. Я тоже в свободное от приготовления трапез время стремился туда. 
Это, пожалуй, было самым настоящим в игре - трудоёмким проектом, в результате которого получалась красота и преклонение перед возможностями Человека. В принципе, мне для хорошей игры хватило бы кухни, молитв и Храма.
Увы, здесь имелись характЕрные минусы. Упоротые строители, которые с 5 утра ваяют храм, уже не в силах были отвлечься на то, что у ворот идет резня. И с досадой, а не ужасом, извлекали труп монаха из-за алтаря, который там организовала язычница Милена.
Много хлопот нашему архитектору доставили и церковные чиновники, которые судили о фресках и статуях, подвергали цензуре алтарные изображения. Но эти моменты для моей ролевой игры были просто прекрасными и очень живыми.
Пользуясь моментом, хочется высказаться в защиту кросспола. Вернее не так. Правильно сказать - в пользу гендерно-нейтрального подхода. В мужском монастыре роли монахов играли девушки. Нормально. Они не хуже мужиков молотили кувалдами во храме, гонялись за волками по лесу и проводили мессу. Интуиция мне подсказывает, что большинство ролей на наших играх могут быть гендерно-нейтральными, включая ключевую роль третьего лучника в пятом ряду. Особенно, при наступающей на нас реальности LARP-оружия.
Кстати об интуиции. Удачно попал на обсуждение разницы между логикой и интуицией. Персонаж мой пришел к выводу, что логикой конечно можно всё объяснить, но интуиция - это прямое общение с Богом, и лучше слушаться её.
Потом в этой же беседке происходил акт экзорсизма. Язычница Милена дралась, аки лев - съела два молитвенника, залила кровью всех присутствующих, сорвала крестов без счёта - в общем, бесчинствовала под молитвенный хор монахов.
Получил я для себя полезный жизненный опыт. По сюжету мне прислали дочку из моей мирской жизни - редкостную стерву (спасибо вам, дорогие мастера). Посередь ночи дочка пришла ко мне требовать приданое, чтобы удачно выйти замуж. Во гневе я наговорил ей резких слов и прогнал. На следующий день получил я от духа вразумление и платье дочки со следами кровавыми - съели её волки. Словил на этом эпизоде ОБВМ на несколько часов и понимание, почему гнев является смертным грехом.
Под вечер Страстной субботы спалили ведьму - прямо на территории монастыря. И хотя пытался я возвысить свой голос против, но костёр-таки получился. От того приключился со мной ещё один ОБВМ и решение уйти из монастыря куда глаза глядят - хоть ко Гробу Господню.
Храм был закончен, и в нём прошло пасхальное богослужение.
Я хотел было сначала поругать мастеров, ибо не получилось из него финального религиозного катарсиса. Пока шла служба, в боковые ворота с криками ломились еретики и язычники, которые были посрамляемы и изгоняемы из храма. Победа
Спасибо вам, братья и сёстры.
Benedicámus Dómino.
Deo grátias
no subject
no subject
Твой вечно забытый половник доставил мне много ярких моментов :))
no subject
(no subject)
no subject
И когда вина мне наливал, я долго проверял, не отравленное ли. Всех, кого встречал, угощал. Со словами "вот брат келарь налил мне чистого неразбавленного вина монастырского". Пили! В пост! И брат
блондинчикАдельм из визитации тоже пригублял с удовольствием)))(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
Который, кстати, был еретиком. ;)
no subject
no subject
Ага.
*** в молитвах проблем народа Израилева тысячелетней давности
Оооо, да!
Вот эта вся полнокровная реальность с обсуждением того, как Господь помог навалять врагам, и сколько тучных тельцов ему подобает приносить - она же абсолютно не сочетается с монастырским укладом (как и с современным иудаизмом, кстати).
*** Упоротые строители, которые с 5 утра ваяют храм, уже не в силах были отвлечься на то, что у ворот идет резня.
И это - круто!
Потому что симренный монах должен ора эт лабора, а не гонять волков по лесам. На остальное милость Господня.
no subject
Сейчас анализируем систему и отчетливо понимаем, что без реального контроля опытного человека, монахи бы ели опилки и друг друга.
И спасибо за воплощение девиза ордена. Ты очень крутой!
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Или у вас монастырь был православным?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Для этого надо переколбашивать исторические сеттинги, а на это многие не могут пойти. Корсаар такое предлагал лет пять назад, кстати.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Быть или не быть?
no subject
no subject
Надеюсь, ты не очень утомился от готовки. Мы старались присылать к тебе сестер на всякую почистку морковки и т.п.
Дочку жалко. Звала ж я ее в монахини!
no subject
Спасибо тебе за все)