Ora et labora

[dslava]

«Быть монахом», 6-10 мая 2015 года, Подмосковье, около 80 человек. На игре моделировалась территория монастыря и прилегающей к нему деревни Хогсмит с кабаком и селянками.

Я не хотел писать отчет об этой игре в силу своего циничного отношения к религии. Те мои друзья, кто искренне верует, могли бы обидеться. Но по здравом размышлении я вспомнил фразу «Бог настолько милосерден, что для тех, кто в Него не верит, его действительно нет». Итак, во вторые майские праздники я отправился на три дня Страстной Недели в монастырь в Пиренейских горах на базе «Лесное озеро».



Человек я от религии далёкий и предельно светский. Поехал попробовать на своей шкуре монастырскую жизнь. И в чём-то она мне понравилась. Это фактически социализм феодального времени, где люди живут коммуной. В свое время про коммунистов говорили, что они списали у христиан моральные заповеди. В чем-то это правда - посмотрите на устав бенедиктинских монастырей (в самом конце документа). И проблемы там были очень схожи с проблемами Советского Союза. Пока страна провозглашает аскезу и строит светлое будущее, всё хорошо получается. Но в результате упорных трудов растет благосостояние, можно позволить себе лишнего, аскеза становится непривлекательной, появляются любители халявы и система распадается. Потом из нее выделяются новые любители аскетизма, которые начинают строить всё заново. Так что приключения Страны Советов совсем не уникальны, только масштаб побольше. Источник "Св.Бенедикт и бенедиктинцы".

Игра была довольно развесистой с мировоззренческой точки зрения. Католикам приходилось обороняться от наездов гностиков, катаров и просто язычников. Ещё и демоны непуганные по монастырю шастали. Но эти бурные терзания меня почти не коснулись.

Я приехал на игру пожить монастыркой жизнью под лозунгом "ora et labora" (молись и вкалывай). И эта часть игры безусловно удалась. Неожиданно для себя я оказался поваром для 50 монахов. На игре идет страстная неделя, Великий пост. Никакого мяса и продуктов животного происхождения. Никогда еще не готовил я в течение трёх дней такого количества вегетарианского хрючева. Опыт интересный. Оказывается, и без мяса жить можно вполне сытно. Так что бОльшую часть дня я проводил на кухне среди овощей и монахов, присланных на послушания.

Часть "ora" тоже не подкачала. Расписание молитв : полночь, пять утра, 9 утра, полдень, три часа пополудни, в пять часов основная месса, 8 часов и 10 часов вечера. Я столько молитв и псалмов за всю жизнь не читал. В принципе, втянуться и принять этот размеренный образ жизни легко. Особенно, если в содержание молитв не вдумываться. По этому содержанию я бы мог написать книгу "Почему я не христианин". Подозреваю, что и монахи далекого прошлого могли задаваться подобными вопросами. Уже в то время христианству было больше тысячи лет, и обсуждение в молитвах проблем народа Израилева тысячелетней давности требовало от них слепого следования ритуалам или углубленного многолетнего курса богословия. Устав Бенедикта выглядит на этом фоне образцом практичности и благоразумия.

Архитектор брат Давид jolaf и многочисленная братия всю игру строили Храм. Я тоже в свободное от приготовления трапез время стремился туда.



Это, пожалуй, было самым настоящим в игре - трудоёмким проектом, в результате которого получалась красота и преклонение перед возможностями Человека. В принципе, мне для хорошей игры хватило бы кухни, молитв и Храма.

Увы, здесь имелись характЕрные минусы. Упоротые строители, которые с 5 утра ваяют храм, уже не в силах были отвлечься на то, что у ворот идет резня. И с досадой, а не ужасом, извлекали труп монаха из-за алтаря, который там организовала язычница Милена.

Много хлопот нашему архитектору доставили и церковные чиновники, которые судили о фресках и статуях, подвергали цензуре алтарные изображения. Но эти моменты для моей ролевой игры были просто прекрасными и очень живыми.

Пользуясь моментом, хочется высказаться в защиту кросспола. Вернее не так. Правильно сказать - в пользу гендерно-нейтрального подхода. В мужском монастыре роли монахов играли девушки. Нормально. Они не хуже мужиков молотили кувалдами во храме, гонялись за волками по лесу и проводили мессу. Интуиция мне подсказывает, что большинство ролей на наших играх могут быть гендерно-нейтральными, включая ключевую роль третьего лучника в пятом ряду. Особенно, при наступающей на нас реальности LARP-оружия.

Кстати об интуиции. Удачно попал на обсуждение разницы между логикой и интуицией. Персонаж мой пришел к выводу, что логикой конечно можно всё объяснить, но интуиция - это прямое общение с Богом, и лучше слушаться её.

Потом в этой же беседке происходил акт экзорсизма. Язычница Милена дралась, аки лев - съела два молитвенника, залила кровью всех присутствующих, сорвала крестов без счёта - в общем, бесчинствовала под молитвенный хор монахов.

Получил я для себя полезный жизненный опыт. По сюжету мне прислали дочку из моей мирской жизни - редкостную стерву (спасибо вам, дорогие мастера). Посередь ночи дочка пришла ко мне требовать приданое, чтобы удачно выйти замуж. Во гневе я наговорил ей резких слов и прогнал. На следующий день получил я от духа вразумление и платье дочки со следами кровавыми - съели её волки. Словил на этом эпизоде ОБВМ на несколько часов и понимание, почему гнев является смертным грехом.

Под вечер Страстной субботы спалили ведьму - прямо на территории монастыря. И хотя пытался я возвысить свой голос против, но костёр-таки получился. От того приключился со мной ещё один ОБВМ и решение уйти из монастыря куда глаза глядят - хоть ко Гробу Господню.

Храм был закончен, и в нём прошло пасхальное богослужение.

Я хотел было сначала поругать мастеров, ибо не получилось из него финального религиозного катарсиса. Пока шла служба, в боковые ворота с криками ломились еретики и язычники, которые были посрамляемы и изгоняемы из храма. Победа Единой России Католической церкви была предрешена. Но в конце службы вышел брат и без всякой показухи сказал, что монастырь наш утратил свой дух, и что уйдет он из этой обители. Я догнал его у ворот монастыря и спросил, где искать его. "В Каркассоне", - ответил он. Так что дальнейшая судьба моего персонажа определилась на этой службе.



Спасибо вам, братья и сёстры.

Benedicámus Dómino.
Deo grátias

Comments

[olaf1.livejournal.com]

Очень хороший отчет. спасибо!

[aicwen.livejournal.com]

Спасибо )
Твой вечно забытый половник доставил мне много ярких моментов :))

[dyatil.livejournal.com]

Хороший отчет. Но почему финальная пресса знаменовала для тебя победу ЕдРа, непонятно.

[rojkov.livejournal.com]

От пасхальной мессы у меня сложилось ощущение как от современной политической жизни : есть линия партии, а есть маргинальные уклонисты. Есть громкий хор молящихся, которые говорят "всё хорошо, всё в порядке, Христос воскрес". Есть те, кто вопиет "нет, не всё в порядке". Точно известно, что победит хор, а несогласные уйдут.

[tairen-ernarmo.livejournal.com]

Знаешь, когда я приходил к тебе, чтобы узнать про историю создания монастыря, и ты выдал "Ну вот ты посиди пока, почитай тут, а я пойду кастрюли для каши приготовлю", я почти был уверен, что сейчас ты что-то сотворишь. И держал кинжал наготове. Потому что ты таким тоном это сказал, что... паранойя такая паранойя)))
И когда вина мне наливал, я долго проверял, не отравленное ли. Всех, кого встречал, угощал. Со словами "вот брат келарь налил мне чистого неразбавленного вина монастырского". Пили! В пост! И брат блондинчик Адельм из визитации тоже пригублял с удовольствием)))

[greeen-mouse.livejournal.com]

А я-то думала, ты от чистого сердца)

[tairen-ernarmo.livejournal.com]

Конечно, от сердца! Я и своим вином всех угощал, и сырком, и колбаской. Умные люди - не отказывались)))

Но дабы ты утешился, скажу я тебе, брат послушник, что прежде, чем тебе предложить, я уже сам испил сего вина.

[greeen-mouse.livejournal.com]

Спасибочки)

[rojkov.livejournal.com]

А я ни разу не решился попробовать уксус, который мне приносили братья виноделы. Тем более, там на чипе помимо уксуса было написано слово "миндаль".

[vetta-vetka.livejournal.com]

Судя по всему, у вас там было очень круто!

[greeen-mouse.livejournal.com]

Спасибо, было действительно вкусно и послушания помогали настроиться на смирение)

[tar-viniel.livejournal.com]

Что касается "утратил свой дух" и прочее - это я тоже хорошенько ощутил, потому и пошел по слову брата Иакова "все, кто меня любит - за мной". И был нам аскетический экстаз, потому что в храме, в котором столько распрей (все эти пришествия еретиков в процессе мессы), хоть и красив он, было бы куда душнее.

[jolaf.livejournal.com]

> пошел по слову брата Иакова

Который, кстати, был еретиком. ;)

[jolaf.livejournal.com]

Спасибо, дядя Слава, всё очень верно сказал.

[rovenion.livejournal.com]

*** социализм феодального времени, где люди живут коммуной.
Ага.

*** в молитвах проблем народа Израилева тысячелетней давности

Оооо, да!
Вот эта вся полнокровная реальность с обсуждением того, как Господь помог навалять врагам, и сколько тучных тельцов ему подобает приносить - она же абсолютно не сочетается с монастырским укладом (как и с современным иудаизмом, кстати).

*** Упоротые строители, которые с 5 утра ваяют храм, уже не в силах были отвлечься на то, что у ворот идет резня.

И это - круто!
Потому что симренный монах должен ора эт лабора, а не гонять волков по лесам. На остальное милость Господня.

[var-r-r.livejournal.com]

Спасибо тебе, родной, что не бросил нас во всей этой конструкции с едой.
Сейчас анализируем систему и отчетливо понимаем, что без реального контроля опытного человека, монахи бы ели опилки и друг друга.

И спасибо за воплощение девиза ордена. Ты очень крутой!

[gorodnichev.livejournal.com]

То-то нас подозрительно хорошо кормили...

[rovenion.livejournal.com]

Вообще калорийность рациона средневекового монаха - что-то около 7 тысяч килокалорий (в основном за счёт злаков и бобовых), так что тут всё исторично. Хотя, конечно, в Страстную монахи сидели на хлебе и воде.

[gorodnichev.livejournal.com]

Это да. Я имел в виду и то, что было хорошо приготовлено и в нужных пропорциях. Это на играх редко бывает. Я до сих пор помню чудовищные макароны которые мне предложили на 97 ХИ в эльфийском лагере.. я их выкинул в кусты, а там был чей-то плащ... Словом, нолдоры меня чуть не убили)

[marie-s2art.livejournal.com]

Спасибо, брат Теодор! За трапезу, за подкорм, за возможность поговорить и договориться о консистенции компота и не только. Твой сосед брат Ги.

[steissd.livejournal.com]

А по какому чину (ординарному или тридентскому) и на каком языке (латыни или русском) служили мессы? И кто рукополагал служивших оные мессы ксендзов, где вы нашли католического епископа для этой цели? Кстати, без всякой мизогинии отмечу, что в Римско-Католической Церкви женского священства всё же нет. При все либерализации после Второго Ватиканского собора до такого всё же не дошли.

Или у вас монастырь был православным?

[rojkov.livejournal.com]

Вы, видимо, новый человек в ролевых играх.

Мы играли монастырь на грани 12 и 13 веков, до Второго Ватиканского собора еще 750 лет.

Чин мессы изложен тут (https://docs.google.com/document/d/1D8RhJvS3PsB-uSD18QnrDlaVsUtUn3EbLfReGp4KGIg/edit).
Служение частично на латыни, частично на русском. В него внесены искажения, чтобы месса не была реальным таинством церковным.

Женщины не служили мессу. Есть понятие "кросс-пол", когда женщина играет мужскую роль, поэтому в реальности игрЫ это мужчины. Также и священники у нас не рукоположенные, а те, кто играет роли. Отбор не по рукоположению, а по обладанию необходимым знанием.

Исторически сложилось, что с католической церковью у ролевиков гораздо больше взаимопонимания, чем с православной. Поэтому католические обряды играются и практикуются в играх значительно чаще.

Я Вам рекомендую заглянуть на страницу игры (http://monachum-sum.livejournal.com/profile), чтобы понять, чем мы занимаемся.

К нам можно присоединяться. Но игры с таким глубоким религиозным погружением являются большой редкостью.

[rovenion.livejournal.com]

Кстати, женщины-игроки не играли священников. Только дьякона.

[steissd.livejournal.com]

А, теперь понятно.

[kann.livejournal.com]

Спасибо, брат келарь, без тебя мы бы и вправду передохли все от голода и тоски. И отчёт ты написал прекрасный!

[rovenion.livejournal.com]

***Интуиция мне подсказывает, что большинство ролей на наших играх могут быть гендерно-нейтральными, включая ключевую роль третьего лучника в пятом ряду.

Для этого надо переколбашивать исторические сеттинги, а на это многие не могут пойти. Корсаар такое предлагал лет пять назад, кстати.

[heithell.livejournal.com]

расскажи поподробнее?..

[rovenion.livejournal.com]

Ну, Корсар не видел проблемы в том, чтобы в средневековом городе женщина была, например, судьёй.

Я-то вижу и полагаю, что просто не надо делать игру про средневековый город :-))

[heithell.livejournal.com]

Да-а, тут и я пойду в кросспол играть, пожалуй...

Быть или не быть?

[livejournal.livejournal.com]

User miiir referenced to your post from Быть или не быть? (http://miiir.livejournal.com/1970897.html) saying: [...] курса богословия. Устав Бенедикта выглядит на этом фоне образцом практичности и благоразумия. [...]

[aelinika.livejournal.com]

Спасибо за игру, брат Теодор. И вообще за все. ;)

[heithell.livejournal.com]

Дядя Слава, про аскезу и коммунизм хорошо сказал, запомню эту мысль.
Надеюсь, ты не очень утомился от готовки. Мы старались присылать к тебе сестер на всякую почистку морковки и т.п.
Дочку жалко. Звала ж я ее в монахини!

[lady-pure-blood.livejournal.com]

Спасибо тебе за все)