![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dslavaРечь директора зимнего лагеря Анъюдино на педсовете 29 ноября 22*8 года. К игре "Полдень, XXII век". http://www.noon22.ru
Здравствуйте, товарищи.
Давайте поговорим о том, что нам предстоит сделать в зимнем лагере в предстоящем январе.
После бурных кризисов 21 века до нас дошли немногие обрывки культурного наследия века 20-го. Жизнь тогда была неустроенной, и человечество не умело справиться с рядом проблем, прежде всего проблем общественного устройства. Но именно тогда был заложен проект нашего сегодня, и мыслители того времени предугадали многое из того, что кажется нам сегодня естественным.
Яркий пример, запомившийся мне из моего детства. Обрывок двумерного приключенческого фильма. В эпизоде участвуют три человека : один - бесконечно усталый и отчаявшийся - лежит на грязной соломе. Второй лихорадочно собирает и выкидывает из помещения некую биологическую субстанцию. Видимо, произошла экологическая катастрофа. А третий, пожилой, произносит речь о будущем. Его слова прерываются грохотом - видимо рядом идут военные действия. И лишь один обрывок фразы "Космические корабли бороздят просторы вселенной" передает нам весь пафос его мечты.
Сегодня, когда космические корабли действительно бороздят просторы вселенной, мы обнаружили осколки человечества, еще не совершившие перехода к справедливому общественному устройству. И мы не можем остаться в стороне.
Все мы хорошо знаем базисную теорию, которая четко увязывает экономические и социальные показатели. В ней подробно описано, как развитие производительных сил меняет общественные отношения. Эту теорию легко изучить и усвоить по учебникам.
Я же предлагаю сконцентрироваться на мировоззренческом аспекте человеческих обществ. Как известно, переход к коммунистическому обществу не может случиться без коренной ломки прежде всего в сознании. Сегодня мы с большим трудом можем себе представить мышление человека прошлого. Представьте, промышленный потенциал 20 века мог обеспечить всем необходимым 10 миллиардов человек. Но из шести миллиардов живших тогда людей два миллиарда голодали и пребывали в бедности. Человеку нашего мира сложно представить себе подобные проблемы.
Характерной чертой отсталых обществ является власть - принуждение, иерархическое подчинение одних слоев общества другими.
Самая простая модель - власть силы. Для ее изучения даже нет необходимости рассматривать развитые человеческие сообщества. Планета Пандора даст нам богатый материал для исследований. Там идет постоянная борьба за ресурсы между живыми существами. Кто сильнее - тот и прав. Неправда, что с точки зрения социотехники это скучный мир. Побеждает не только сила, но и хитрость, ловкость, мимикрия.
Человечество использовало власть силы в своем диком состоянии. Но по мере нарастания общественной сложности появлялись новые инструменты управления. К сожалению, это были различные формы власти - принуждения. Власть по своей сути несправедлива. И все же это был большой шаг вперед, который позволил человечеству создать систему разделения труда.
Власть происходит из права сильного, то есть из дикой природы. Поэтому мы можем с большой уверенностью предположить, что цивилизации Арканара и Саракша зародились и выросли из состояния дикости. А вот цивилизация Леониды могла произойти как осколок развитого общества, или, возможно, они смогли отказаться от власти на ранних этапах развития.
Арканар по базисной теории находится на стадии феодализма. Власть в нем является сакральной, подкреплена религиозным мировоззрением. Это закономерный этап, когда человечество уже не может прожить без структур управления. И, в соответствии с диалектическим принципом единства и борьбы противоположностей, власть государственная побеждает право сильного индивидуума. Общественное становится выше личного, вот в чем проявляется сакральность власти.
По мере развития производительных сил власть сакральная сменяется властью экономической. Нам, людям 22 века, сложно представить, что электростанция может кому-то принадлежать как зубная щетка. Но цивилизация индустриального периода была построена на частной собственности и обращении денег. Самым сильным и правым был тот, кто имел в своей личной собственности больше заводов и фабрик. И здесь человечество уперлось в мировоззренческий кризис. Промышленность могла обеспечить людей всем необходимым при занятости около 20 процентов населения. Оказалось проще выплачивать населению содержание за безделье или никчемную работу. Критерий успешности в том обществе - владеть большим количеством денег.
Деньги, для тех, кто не помнит - это символы, эквивалент определенного количества человеческого труда или материальных предметов. Их можно было обменивать на самые разные сущности или работу других людей. Представьте, человек, у которого было много денег, мог с их помощью заставить тысячу других людей себя развлекать, или забрать себе в личную собственность огромный дворец, чтобы появляться там раз в год на несколько дней. При этом миллиарды людей не могли даже ежедневно есть нормальную пищу.
Этот ошибочный критерий успешности, когда абстрактный символ-посредник был главной ценностью, привел к катастрофическим последствиям. БОльшая часть населения не имела шанса стать успешными и проводила время в безделье. Они не имели стимулов к развитию.
Здесь мы снова видим работу диалектического закона - развитие по спирали. Индивидуальное стало важнее общего, а сила измерялась в количестве сертифмкатов успеха - денег.
Как могло получиться, что произведенных изделий не хватало на всех? Владельцы заводов часто сокращали производство и уничтожали готовую продукцию, чтобы максимизировать количество денег у себя на личном счете. А за ресурсы шли войны, как в дикие времена. Только мощь оружия была несравненно больше. В результате войн и кризисов человечество делало шаг назад. На этой стадии, после ядерной войны, находится планета Саракш.
Переход к справедливому обществу является прежде всего мировоззренческим. Раньше подобные продвижения на Земле были религиозными. Коммунизм был создан как научное мировоззрение. Благополучие в мире достигается за счет осознанного использования общественных ресурсов. Бессмысленно быть собственником огромного дворца, если ты им не пользуешься. Но в то же время ресурсы всей планеты предоставляются в распоряжение любого из нас. Власть уступила место координации действий, принуждение - самодисциплине свободных личностей. Виток диалектической спирали вновь сделал общественные интересы важнее личных, но эти интересы осознаны каждым членом общества. Принуждение уступило место доверию.
Теперь об идее прогрессорства. До сих пор гуманоидные цивилизации, найденные нами, оказывались осколками человечества. Генный анализ четко показывает наши общие корни. Кто разбросал людей по разным планетам - мы пока не знаем. Но эти люди - тоже мы, части единого целого. И поэтому мы не можем оставить без помощи наших братьев и сестер.
Невозможно прийти к ним как боги, и подарить наши достижения. Они должны пройти тяжелый путь выработки своего мировоззрения. Но в наших силах сделать этот путь менее тернистым. Такова будет тема нашего зимнего лагеря.
Спасибо за внимание.
Здравствуйте, товарищи.
Давайте поговорим о том, что нам предстоит сделать в зимнем лагере в предстоящем январе.
После бурных кризисов 21 века до нас дошли немногие обрывки культурного наследия века 20-го. Жизнь тогда была неустроенной, и человечество не умело справиться с рядом проблем, прежде всего проблем общественного устройства. Но именно тогда был заложен проект нашего сегодня, и мыслители того времени предугадали многое из того, что кажется нам сегодня естественным.
Яркий пример, запомившийся мне из моего детства. Обрывок двумерного приключенческого фильма. В эпизоде участвуют три человека : один - бесконечно усталый и отчаявшийся - лежит на грязной соломе. Второй лихорадочно собирает и выкидывает из помещения некую биологическую субстанцию. Видимо, произошла экологическая катастрофа. А третий, пожилой, произносит речь о будущем. Его слова прерываются грохотом - видимо рядом идут военные действия. И лишь один обрывок фразы "Космические корабли бороздят просторы вселенной" передает нам весь пафос его мечты.
Сегодня, когда космические корабли действительно бороздят просторы вселенной, мы обнаружили осколки человечества, еще не совершившие перехода к справедливому общественному устройству. И мы не можем остаться в стороне.
Все мы хорошо знаем базисную теорию, которая четко увязывает экономические и социальные показатели. В ней подробно описано, как развитие производительных сил меняет общественные отношения. Эту теорию легко изучить и усвоить по учебникам.
Я же предлагаю сконцентрироваться на мировоззренческом аспекте человеческих обществ. Как известно, переход к коммунистическому обществу не может случиться без коренной ломки прежде всего в сознании. Сегодня мы с большим трудом можем себе представить мышление человека прошлого. Представьте, промышленный потенциал 20 века мог обеспечить всем необходимым 10 миллиардов человек. Но из шести миллиардов живших тогда людей два миллиарда голодали и пребывали в бедности. Человеку нашего мира сложно представить себе подобные проблемы.
Характерной чертой отсталых обществ является власть - принуждение, иерархическое подчинение одних слоев общества другими.
Самая простая модель - власть силы. Для ее изучения даже нет необходимости рассматривать развитые человеческие сообщества. Планета Пандора даст нам богатый материал для исследований. Там идет постоянная борьба за ресурсы между живыми существами. Кто сильнее - тот и прав. Неправда, что с точки зрения социотехники это скучный мир. Побеждает не только сила, но и хитрость, ловкость, мимикрия.
Человечество использовало власть силы в своем диком состоянии. Но по мере нарастания общественной сложности появлялись новые инструменты управления. К сожалению, это были различные формы власти - принуждения. Власть по своей сути несправедлива. И все же это был большой шаг вперед, который позволил человечеству создать систему разделения труда.
Власть происходит из права сильного, то есть из дикой природы. Поэтому мы можем с большой уверенностью предположить, что цивилизации Арканара и Саракша зародились и выросли из состояния дикости. А вот цивилизация Леониды могла произойти как осколок развитого общества, или, возможно, они смогли отказаться от власти на ранних этапах развития.
Арканар по базисной теории находится на стадии феодализма. Власть в нем является сакральной, подкреплена религиозным мировоззрением. Это закономерный этап, когда человечество уже не может прожить без структур управления. И, в соответствии с диалектическим принципом единства и борьбы противоположностей, власть государственная побеждает право сильного индивидуума. Общественное становится выше личного, вот в чем проявляется сакральность власти.
По мере развития производительных сил власть сакральная сменяется властью экономической. Нам, людям 22 века, сложно представить, что электростанция может кому-то принадлежать как зубная щетка. Но цивилизация индустриального периода была построена на частной собственности и обращении денег. Самым сильным и правым был тот, кто имел в своей личной собственности больше заводов и фабрик. И здесь человечество уперлось в мировоззренческий кризис. Промышленность могла обеспечить людей всем необходимым при занятости около 20 процентов населения. Оказалось проще выплачивать населению содержание за безделье или никчемную работу. Критерий успешности в том обществе - владеть большим количеством денег.
Деньги, для тех, кто не помнит - это символы, эквивалент определенного количества человеческого труда или материальных предметов. Их можно было обменивать на самые разные сущности или работу других людей. Представьте, человек, у которого было много денег, мог с их помощью заставить тысячу других людей себя развлекать, или забрать себе в личную собственность огромный дворец, чтобы появляться там раз в год на несколько дней. При этом миллиарды людей не могли даже ежедневно есть нормальную пищу.
Этот ошибочный критерий успешности, когда абстрактный символ-посредник был главной ценностью, привел к катастрофическим последствиям. БОльшая часть населения не имела шанса стать успешными и проводила время в безделье. Они не имели стимулов к развитию.
Здесь мы снова видим работу диалектического закона - развитие по спирали. Индивидуальное стало важнее общего, а сила измерялась в количестве сертифмкатов успеха - денег.
Как могло получиться, что произведенных изделий не хватало на всех? Владельцы заводов часто сокращали производство и уничтожали готовую продукцию, чтобы максимизировать количество денег у себя на личном счете. А за ресурсы шли войны, как в дикие времена. Только мощь оружия была несравненно больше. В результате войн и кризисов человечество делало шаг назад. На этой стадии, после ядерной войны, находится планета Саракш.
Переход к справедливому обществу является прежде всего мировоззренческим. Раньше подобные продвижения на Земле были религиозными. Коммунизм был создан как научное мировоззрение. Благополучие в мире достигается за счет осознанного использования общественных ресурсов. Бессмысленно быть собственником огромного дворца, если ты им не пользуешься. Но в то же время ресурсы всей планеты предоставляются в распоряжение любого из нас. Власть уступила место координации действий, принуждение - самодисциплине свободных личностей. Виток диалектической спирали вновь сделал общественные интересы важнее личных, но эти интересы осознаны каждым членом общества. Принуждение уступило место доверию.
Теперь об идее прогрессорства. До сих пор гуманоидные цивилизации, найденные нами, оказывались осколками человечества. Генный анализ четко показывает наши общие корни. Кто разбросал людей по разным планетам - мы пока не знаем. Но эти люди - тоже мы, части единого целого. И поэтому мы не можем оставить без помощи наших братьев и сестер.
Невозможно прийти к ним как боги, и подарить наши достижения. Они должны пройти тяжелый путь выработки своего мировоззрения. Но в наших силах сделать этот путь менее тернистым. Такова будет тема нашего зимнего лагеря.
Спасибо за внимание.
